Hak Nazarında Aile

Allah’ın selamı üzerinize olsun

  Bireysel ve toplumsal birçok sorun yaşadığımız bu dönemde, küfrün odağında olan İslami aileler bu sorunlardan en çok etkilenen kesimlerden biri durumunda. Toplumun tamamı bir ailedir ve büyük bir aile olan toplumun en küçük parçası çekirdek ailedir. Bizim nazarımızda aile; anne-baba ve çocuktan oluşur.  Peki Allah nazarında aile nedir? Aile olmanın şartları var mıdır? Aile olmak için ehliyetli olmak gerekiyor mu? Bu vb. birçok soru aklımıza gelebilir.

   İslam fıkhında imanın ve İslam’ın şartları vardır. Bu şartları kabul eden yani (teslim olan) Müslüman olur, kabul ettikten sonra yaşayan imanda ehil yani mümin olur. Belki farkında değiliz ama evlilik için de bazı şartlar ve kurallar vardır. Bizim nazarımızda bir kadın ve bir erkek nikah kıyıp evlenseler aile olmuş olurlar. Ama Allah nazarında bu durum böyle değil, gelin beraber bakalım.

    ● Hak nazarında bir insanın evlenebilmesi için akıl ve baliğ şartı vardır.

    ● Kişinin akli dengesi yerinde değilse evlenemez. (Evlendirilemez)

    ● Biyolojik olarak evlilik yaşına gelmemişse evlenemez. (Evlendirilemez)

    ● Müslüman bir kadın gayri müslim bir erkekle evlenemez.

    ● Bir erkek kadına eziyet verecek derecede psikolojik durumları varsa onun evlenmesi mekruhtur.

    ● Bir erkek harama bulaşma riski varsa evlenmesi vacip olur (Normal şartlarda evlilik sünnettir.)

   Evlenmek başka şey, aile kurmak başka bir şey, aileyi yuva yapabilmek bambaşka bir şey.

    Allah kuranı kerimde evliliğe teşvik etmiş (Nur 24-33) ayetleri arasında evlilik hakkında ve evliliğe teşvik hakkında genişçe yer verilmiştir.

    " Sizden bekar olanları, kölelerinizden ve cariyelerinizden durumu uygun olanları evlendirin. Eğer bunlar yoksul iseler, Allah onları lütfuyla zenginleştirir. Allah’ın lütfu geniş olandır, hakkıyla bilendir. "Evlenmeye güçleri yetmeyenler de Allah kendilerini lütfuyla zengin edinceye kadar iffetlerini korusunlar. “Ayette özellikle "durumu uygun olanları "denilmesi dikkat çekicidir.

    Peygamber efendimiz hadislerinde;

   ● "Nikah benim sünnetimdir. Kim benim sünnetime uygun davranmazsa benden değildir"

    ● "İyi erkeklerle iyi kadınları (birbirleriyle) evlendirin." (Darimi, Nikah, 10)

     ● " Allah’ın en sevmediği helal boşanmadır. "

  Allah bizlere evlenmeyi ve evli kalmayı tavsiye etmiştir. Evlilik nikahla başlar aile olmak ise evlendikten sonra sorumluluk almakla başlar. İnsanlık tarihi aile ile başladı. Hz. Âdem ve Havva annemiz birey olarak değil aile olduktan sonra cennete yerleştirildiler.

     ● "Ve dedik ki sen ve eşin birlikte cennete yerleşin, ikiniz de oradaki nimetlerden istediğinizi bol bol yiyiniz, ancak şu ağaca yaklaşmayınız yoksa zalimlerden olursunuz." (Bakara 35)

    Şeytanın aileye karşı olan tutumunu da ilk önce aile reisini kandırmak istemesinden ailenin birlik ve beraberliğinin ne kadar önemli olduğunu anlıyoruz.

Hz. Âdem ve Havva aile olarak cennete girdiler, aile olarak imtihana tabi tutuldular, aile olarak imtihanı kaybettiler, aile olarak cennetten çıkarıldılar.

     Hz. Âdem ve Havva annemiz yasağı (imtihan gereği) çiğneyince ikisi aynı anda cennet yurdundan mahrum kaldılar. İşin daha ilginç kısmı ise dünyaya gönderilirken aileleri fiziki olarak bozuldu. Allah onları beraber cennete gönderirken dünyaya birbirlerinden ayrı olarak ve farklı bölgelere yerleştirdi. İşin hikmeti aile bireylerinin Allah’ın emir ve yasaklarını çiğnediklerinden hem nimetlerden mahrum kalacağına hem de ailede özellikle eşler arasında birlik ve beraberliğin bozulacağına dair bir delildir. Çünkü Allah Âdem ve Havva’yı ancak pişman olup tövbe ettikten sonra yine bir araya getirmiştir.  Allah’ın emirlerine uyan eşler hak nazarında aile olmayı hak etmiş olur. Çünkü aile olmak sorumluluk ister, sorumluluk sahibi kişiler ancak bir işte ehil kişi olabilirler.

    Allah, Hz. Âdem ve Havva annemiz üzerinden bizlere şunu öğretmeye çalışıyor. İnsan Allah’ın hakkını gözetmiyorsa eş hakkını da gözetemez, eşinin hakkını koruyamayan çocuklarının da hakkını koruyamaz. Ailesini haramdan korumayan eşlerin, yuvalarının dağılmasının kaçınılmaz olacağının ve yeniden nasıl toparlanacağının somut bir örneğidir. Ailede birlik ve beraberliğin inşası ve yeniden inşası ancak ve ancak aileyi maddi ve manevi tehlikelerden korumakla olur.

    ● Ey inananlar! Kendinizi ve ailenizi, yakıtı insanlar ve taşlar olan cehennem ateşinden koruyun. (Tahrim. 6)